IL LAICISTA: Un post superbo

26-nov-2008

Un post superbo

18 commenti:

GG ha detto...: Troppo gentile! :); 26 novembre 2008 18.52
IL LAICISTA ha detto...: No, non sono troppo gentile io, è troppo bello il post! :); 26 novembre 2008 22.49
ilMaLe ha detto...: I ciellini non cambiano mai. sono come i fanatici islamici. Puoi mostrar loro qualsiasi cosa, ma il loro cervello ormai è lobotomizzato sul verbo di don Giussani.; 26 novembre 2008 23.51
IL LAICISTA ha detto...: Li ho conosciuti una ventina d'anni fa, quando frequentavo l'Università.
Anche a me non hanno mai fatto una buona impressione, sembravano in effetti un pochino fanatici e soprattutto facevano mostra di una bontà che era palesemente pelosa e ipocrita.; 26 novembre 2008 23.59
Bastian Cuntrari ha detto...: Caro amico, i tuoi scarni post di "mera segnalazione" sono imperdibili: sia per il contenuto dei link cui ci rimandi, che per la modestia con cui "ti chiami fuori". Grazie.; 27 novembre 2008 19.36
IL LAICISTA ha detto...: Per me il blog è soprattutto uno strumento per confrontare le proprie opinioni con quelle altrui, di modo che, imparando dalle critiche si possano avere opinioni migliori e più fondate.
Per quanto io sia convinto di quel che scrivo, non pretendo di Sapere, spero solo di riuscire a formarmi delle opinioni ragionevoli sui temi che più mi interessano. Nulla di più.
Chi mi conosce da tempo sa che non cerco mai la lite (e ti assicuro, che quando questo blog era un po' meno sonnolento, di occasioni per litigare ne capitavano spesso) ma solo di ragionare sulle cose, coerentemente con lo scopo di cui sopra.
Quindi la mia non è modestia, ma metodo: se un post è particolarmente efficace ed informativo è inutile commentarlo per ripetere, spesso, le stesse cose, meglio farne tesoro, segnalarlo e archiviarlo nel mio blog, in modo da poterlo recuperare facilmente.; 27 novembre 2008 20.06
barbara ha detto...: Avevo un compagno di università ciellino che, per dirla in termini un tantino crudi, come mi vedeva gli si rizzava. E naturalmente, come voi ben sapete, il rizzamento è sempre peccato, mica c'è bisogno dell'intenzione esplicita per peccare. E così regolarmente succedeva che da una parte cercava di allungare le mani da tutte le parti, cosa tutt'altro che gradita perché il tipo era un tantino sul viscidino, dall'altra mi odiava a morte per via di tutti i peccati che gli facevo fare - probabilmente non solo in mia presenza coi pensieri e con l'allungamento di mani - e mi sono beccata da lui i più feroci insulti che abbia mai sentito in vita mia.; 30 novembre 2008 0.39
IL LAICISTA ha detto...: @Barbara
Devi essere uno schianto! ;-)); 30 novembre 2008 23.14
barbara ha detto...: ero ... http://ilblogdibarbara.ilcannocchiale.it/2007/11/21/e_anche_per_me.html; 1 dicembre 2008 14.14
barbara ha detto...: ne è venuto solo un pwezzo, non so perché. Adesso riprovo

http://ilblogdibarbara.ilcannocchiale.it/2007/11/21/e_anche_per_me.html; 1 dicembre 2008 14.18
barbara ha detto...: no. boh; 1 dicembre 2008 14.18
barbara ha detto...: Comunque si trova nel mio archivio, sezione "cose mie", titolo "e anche per me".; 1 dicembre 2008 14.19
IL LAICISTA ha detto...: Ah, accipicchia!
Lo sei davvero uno schianto, povero CL, mi tocca capirlo il figluolo.
Complimenti! ;-); 1 dicembre 2008 23.15
barbara ha detto...: Ero, ragazzo mio, ero: lì avevo trent'anni!; 1 dicembre 2008 23.42
IL LAICISTA ha detto...: Anch'io ero un ragazzo, oggi non lo sono più, da tempo. :)
Però, certe qualità permangono anche dopo i trent'anni... ;-)); 2 dicembre 2008 0.10
barbara ha detto...: Mica detto. Recentemente mi è capitato per esempio di vedere una foto di Golda Meir da giovane, e ho scoperto che era bellissima: avresti mai potuto immaginarlo vedendola dai cinquant'anni in avanti?; 2 dicembre 2008 13.16
IL LAICISTA ha detto...: Direi proprio di no :); 2 dicembre 2008 15.28
barbara ha detto...: Ecco vedi!; 2 dicembre 2008 18.47

Paolo di Tarso (50 d.C. circa)

“Voi infatti, fratelli, siete diventati imitatori delle Chiese di Dio in Gesù Cristo, che sono nella Giudea, perché avete sofferto anche voi da parte dei vostri connazionali come loro da parte dei Giudei, ¹⁵i quali hanno perfino messo a morte il Signore Gesù e i profeti e hanno perseguitato anche noi; essi non piacciono a Dio e sono nemici di tutti gli uomini, ¹⁶impedendo a noi di predicare ai pagani perché possano essere salvati. In tal modo essi colmano la misura dei loro peccati! Ma ormai l’ira è arrivata al colmo sul loro capo.”

Pio IX Quanta Cura (1864).

"I Cattolici non possono sostenere questa opinione erronea, funesta per la salvezza delle anime: la libertà di coscienza e di culto è un diritto proprio di ogni uomo. Questo diritto deve essere proclamato e garantito dalla legge in ogni società ben organizzata. I cittadini hanno il diritto alla piena libertà di manifestare ad alta voce e pubblicamente le proprie opinioni qualunque esse siano , con la parola, la stampa o qualunque altro mezzo senza che l'autorità civile o ecclesiastica possa imporre un limite ."

Ludwig Feuerbach, L'essenza del cristianesimo.

Nella religione l'uomo opera una frattura nel proprio essere, scinde sé da sé stesso ponendo di fronte a sé Dio come un essere antitetico. Nulla è Dio di ciò che è l'uomo, nulla è l'uomo di ciò che è Dio. Dio è l'essere infinito, l'uomo l'essere finito, Dio perfetto, l'uomo imperfetto; Dio eterno, l'uomo perituro; Dio onnipotente, l'uomo impotente; Dio santo, l'uomo peccatore. Dio e l'uomo sono due estremi: Dio il polo positivo, assomma in sé tutto ciò che è reale, l'uomo il polo negativo, tutto ciò che è nullo.

Ludwig Feuerbach, L'essenza del Cristianesimo.

Con la fede la religione si pone in contrapposizione con la morale [...] con l'amore invece cerca di ristabilire l'accordo. La fede isola Dio, fa di lui un essere particolare, un essere diverso; l'amore generalizza, fa di Dio un essere universale, il cui amore si identifica con l'amore per l'uomo. La fede pone in intima discordia l'uomo con sé stesso, e di conseguenza anche con gli altri uomini; l'amore invece sana le ferite che la fede apre nel cuore dell'uomo. La fede si erige a legge, l'amore invece è libertà; non condanna neppure l'ateo, perché egli stesso è ateo..

Gaetano Salvemini

“La ideologia del laicismo nega alle autorità ecclesiastiche il diritto di mettere legalmente al servizio delle loro ideologie le autorità secolari. Le autorità ecclesiastiche hanno il diritto di consigliare i fedeli, e magari di condannarli al fuoco eterno, ma nell’altra vita. Se avessero la facoltà di imporre giuridicamente a fedeli e non fedeli i loro consigli e le loro condanne in questa vita, i loro consigli diventerebbero leggi. I peccati diventerebbero delitti. Il laicismo – inteso in questo senso, e non so in quale altro senso si possa intendere – è la secolarizzazione delle istituzioni pubbliche”

JHON FITZGERALD KENNEDY, Presidente degli Stati Uniti d"America, 1960.

"Io credo in un’America in cui la separazione di Chiesa e Stato sia assoluta e in cui nessun prelato cattolico possa insegnare al Presidente (qualora questi sia cattolico) quel che deve fare, e in cui nessun pastore protestante possa imporre ai suoi parrocchiani per chi votare; un’America in cui a nessuna Chiesa o scuola di carattere confessionale siano concesse sovvenzioni tratte dal pubblico denaro oppure preferenze politiche, e in cui a nessuno sia impedito di accedere a un pubblico ufficio, solo perché la sua religione differisce da quella del Presidente in grado di nominarlo o del pubblico in grado di eleggervelo.

Io credo in un’America che ufficialmente non sia cattolica né protestante né ebraica; in cui nessun pubblico ufficiale richieda o accetti istruzioni sulla politica da seguire vuoi dal Papa, vuoi dal Concilio nazionale delle Chiese, vuoi da altre fonti ecclesiastiche; un’America in cui nessun organismo confessionale cerchi di imporre, direttamente o indirettamente, la propria volontà al popolo in generale ovvero alle iniziative dei pubblici funzionari, e in cui la libertà di religione sia una e indivisibile, talché ogni azione contro una delle Chiese sia considerata attentato contro la nazione nel suo complesso. (...)"

Momigliano e S.C. Hunphreys, La struttura sociale della città antica.

...il cristianesimo fu la prima religione a rivendicare una universalità soprannaturale e a rifiutare nello stesso tempo alle altre religioni il diritto di esistere. In quanto tale, esso era costretto a negare la natura divina dei re pagani, ma fu pronto ad attribuire diritti divini ai re cristiani. Il cristianesimo non si limitò a escludere il non credente; escludeva anche il credente che credeva in modo sbagliato. L'eresia fu il principio di discriminazione che doveva essere accettato dai re cristiani. Così la religone cominciò a essere considerata apertamente come un principio regolatore della vita politica: un distacco dalla millenaria tradizione greca e romana.

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